|
对穿行在成都这座都市的人们来说，城市的小巷与茶馆、青石板与望不到尽头的沃土，构成了一种闲适、平缓、雅致的生活品质。
显然，一座真正意义的现代化都市不是伴随钢筋混凝土森林拔地而起的，它不但应该承载沧桑的历史，它更应该获得来自历史的大器以及土地一样的生机。薪尽火传的人文精神和文化传统永远是成都的动词和名片。
成都市文化馆自2006年9月推出的《成都故事百家谈》公益讲座，尽管内容色彩各异，但主题始终围绕成都的文化脉搏，这就像是在挖掘一口深井，期望能够为广大听众奉上股股清泉。
我一直有如下体会，大凡是人文积淀深厚之地，在文化领域尽管可以开出一树繁花，但往往由于置身于需要反思、反叛、突破的时代，或因羁绊太多，或因抱残守缺，或因沉迷于过往文化的幻象，正在失去其文化的后继锋锐之力。城市的话语形态，要不就是对某种应时话语的改写或翻版，要不然就是过于孱弱，难以在板结之地扎根。
近年，有关成都民间话语形态的研究开始浮出水面，这就使我们看到了一个“例外”：历代的本土文人以一种独特的写作和行走，逐渐催生出了色彩鲜明的民间话语—它并不能实现振臂一呼、应者云集的效应，更不能实现让历史之河改道、截断巫山云雨的超级壮举。它不过是一些对春风杨柳、青青艾草、竹林摇曳、酒楼飘香、小桥流水、驿站灯笼的咏叹，不过是对卖唱人、卖小吃者、脚夫、天空中飞遁的疾鸟与锦江晚照的描摹。在口语中复活历史的感官，把民间的眼泪融到笔端，逐步构成了风味十足的成都话语。我想，只要在成都生活过一段时间的人，就可以在城市的阡陌中寻找到扬雄、杜甫、李白、薛涛、三苏（即苏洵、苏轼、苏辙—编者注）、杨慎笔下的氤氲，找到巴金、李劼人、沙汀、艾芜心灵的痕迹，体会到浮荡在川西坝子上那股犹如雾霭般的浓郁生机，从而深切感觉到民间话语的生命力。
成都的民间话语构成，有着个体的、粗糙的、质朴但鲜活有力的文化特质，彰显个人的价值尺度和生活经验，并以一种幽默、迅捷的川人智慧，构成了自己的文化特征。
“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”。透过《成都故事百家谈》讲座，我们可以看到沉淀民间的人文底蕴。无论是从历史的渊源还是人文痕迹，无论是从建筑格局还是思维方式所造成的遗绪而形成的话语空间，成都民间话语就像迭现历史、民俗与现实的一面镜子，用纯粹的光，昭示着薪尽火传的人文经脉，绵远而恒久。
在《成都故事百家谈》第二集出版之际，感谢登上“成都故事“讲坛的“成都通”们，感谢听众和读者。
（本文作者为成都市文化馆馆长、成都市群众文化学会会长、成都市非物质文化遗产保护中心主任）
|
